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La muerte de Dimitrov

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Para muchos hombres y mujeres de mi generación, esa pérdida de la clase obrera, esa pérdida de los movimientos revolucionarios de todo el mundo, es una pérdida personal. Dolorosa, violenta, como si el destino nos arrebatase un pedazo de nosotros mismos.

Sí, porque, para muchos de nosotros, el proceso del Reichstag fue la primera explicación, la primera mirada lúcida lanzada sobre un mundo difícil de comprender.

Recuerdo la Francia de 1933. Teníamos quince años. Empezábamos a interesarnos por la vida pública del presente y ya no por nuestros libros de historia. Comenzábamos a sentirnos descolocados entre los principios enseñados en las escuelas secundarias y que la realidad contradecía, bajo nuestros propios ojos: el “arte por el arte”, el intelectual flotando siempre por encima de las contingencias terrenales, la libertad parlamentaria, la libertad de producción y de intercambio, la libertad de expresión. Nuestros padres y nuestros maestros nos decían que la libertad existía en Europa, pero que la URSS, en cambio, era un “Estado dictatorial”. Y los periódicos (esos periódicos que comprábamos a escondidas: “L’Humanité“, los “Cahiers du Bólchevisme“, la “Correspondencia Internationale“) nos mostraban a Hitler llevado al poder por los bancos y trusts… Después, de repente, el proceso del Reichstag.

Un hombre, solo, extranjero, marginado y encarcelado (con el ejemplo de Dimitrov aprendimos que un hombre podía pensar y prepararse para la acción incluso dentro de un calabozo, encadenado) se enfrentaba a generales, presidentes del Consejo, ministros, jueces, todo el aparato del Estado. Y en lugar de intentar “salvar su pellejo” hacía profesión de fe comunista, que deberíamos repetir en las horas negras de la Resistencia, cuando cualquiera de nosotros podría, de un momento a otro, perder la libertad y la vida:

…es totalmente cierto que estoy a favor de la revolución proletaria y de la dictadura del proletariado. Y la lucha por la dictadura del proletariado, por la victoria del comunismo, constituye sin duda alguna el contenido de mi vida…

Entonces comprendemos que el coraje y el heroísmo estaban vinculados a la fuerza real y ascendente de una idea y que el “comunismo era la juventud del mundo“.

Así es como el comunista búlgaro Jorge Dimitrov provocó en numerosos jóvenes franceses burgueses, un entusiasmo y una reflexión que les llevarían a unirse a la Unión Federal de los Estudiantes, desde su creación en el Quartier Latin, en 1935 y 1936. Es por eso que Jorge Dimitrov seguirá siendo para nosotros una de las figuras más representativas del revolucionario y del militante proletario.
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La acción individual

Este es un artículo que escribió Anton Pannekoek en Marzo de 1933

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Incendio del Reichstag

El incendio del Reichstag por parte de Van Der Lubbe revela las más divergentes posiciones. En los órganos de la izquierda comunista (Spartacus, De Radencommunist ), el incendio fue aprobado como la acción de un revolucionario comunista.  Aprobar y aplaudir tal acto significa abogar por su repetición. Por lo tanto, se vuelve necesario apreciar plenamente su utilidad.

Tal vez el significado del incendio podría afectar o debilitar a la clase dominante, la burguesía. En esto no puede haber dudas. La burguesía no fue ni un poco afectada por el incendio del Reichstag, de forma alguna su dominación fue debilitado. Por el contrario, para el gobierno, fue una oportunidad para fortalecer considerablemente su terror contra el movimiento obrero. No obstante, las consecuencias indirectas deben ser enfatizadas. Sigue leyendo